REUNIR
ESTUDAR
TRABALHAR
SOBREVIVER
MIGRAÇÃO
Antes que a migração se torne um fato, um processo legal, uma transição cultural, ou um deslocamento geográfico, ela é, primeiro, um evento psicológico.
Cruzar fronteira transforma identidades, relações, e sonhos, porque exige que as pessoas traduzam toda a sua existência, — mesmo que não tenham que traduzir palavras.
Algumas razões para migrar são voluntárias. Outras são impostas.
A migração afeta tanto quem parte quanto quem acolhe.
Estamos preparados para os impactos psicossociais das relações globalizadas?
1
Identidade & Expressão
UM DESAFIO EXISTENCIAL
PERTENCIMENTO
RECONHECIMENTO
Processos migratórios colocam sua identidade em questão, pois exige que você se expresse a partir dos conceitos da cultura em que você adentrou. A linguagem e outros elementos simbólicos podem transformar os aspectos pelos quais você cria vínculos e se reconhece como si mesmo. Isso pode desafiar, inclusive, suas próprias crenças sobre quem você é e sobre seus sonhos.
Luto & Trauma
2
O CAMINHO SUBESTIMADO
Migrar é uma transição que envolve deixar para trás partes de si mesmo para encontrar um mundo totalmente novo, que não se parece exatamente com aquilo que havia sido imaginado. Perdas e luto são esperados, podendo vir acompanhados de raiva, tristeza, culpa e arrependimento. A migração pode ser uma experiência traumática, pois provoca rupturas profundas, mas também pode ser superada e tornar-se profundamente enriquecedora quando bem conduzidas
TRANSIÇÕES CUIDADOSAS
ACEITAÇÃO
3
Integração & Significado
ALÉM DA ADAPTAÇÃO
PROPÓSITO
POSSIBILIDADES
A migração deve, eventualmente, permitir a integração entre aqueles que deixaram seus lugares de origem e aqueles que acolheram os recém chegados. Todas as partes precisam encontrar sentido nessa troca e reconhecer as possibilidades que emergem da diversidade. Quando essa integração ocorre, a migração cumpre a função de transformação e benefício mútuo da globalização.
Minhas intervenções clínicas são fundamentadas pela psicologia social e pela psicanálise. Abordo momentos de transição e sofrimento considerando a cultura, as condições históricas e as estruturas relacionais, indo além de sintomas individuais.
No contexto migratório, isso significa analisar expressões e padrões inconscientes pessoais juntamente às rupturas simbólicas e contingências sociais que moldam a subjetividade.
Com essa perspectiva, a terapia torna-se um processo de restauração da continuidade de si, e não somente um processo de adaptação: ela preserva a autenticidade ao lhe conferir um lugar legítimo, que também servirá como base estruturante, e integrativa evitando fragmentações.
METODOLOGIA
P S I C Ó L O G A C R P 0 6 | 2 1 6 2 8 5
ABORDAGEM
PSICOLOGIA SOCIAL COM BASE PSICANALÍTICA: Conduzo processos de desenvolvimento humano reconhecendo que o ser humano se desenvolve sempre em relação ao outro e ao ambiente em que está inserido. A cultura é a matriz que organiza significados, valores e modos de expressão, ainda que cada um elabore e viva de forma singular. O sujeito é resultado do encontro entre o que recebe do mundo e o que cria como resposta própria.
Essa base teórica oferece técnicas e conceitos para interpretar as condições psicossociais e subjetivas ou inconscientes que moldam comportamentos e identidades, favorecendo novos modos de estar no mundo. É o que poderíamos chamar de INTELIGÊNCIA CULTURAL: onde o objetivo do sujeito não é somente se adaptar ao meio ---é ampliar a consciência sobre si diante do mundo, se permitindo assim experimentar formas mais autênticas e criativas de viver e se relacionar.
Atuo através de sessões de psicoterapia individual e em treinamentos psicoeducacionais em grupo. Já atendi 500+ pessoas de 12+ países na clínica, e 2000+ através de projetos sociais ou programas de desenvolvimento.
FORMAÇÃO
Sou formada em PSICOLOGIA e pós-graduada em gestão de crise e trauma pelo Sedes-PUC (Brasil); e bacharel em Comunicação Global pela Reinhardt University (EUA).
Diversas ações voluntárias também tiveram um papel formativo para o desenvolvimento e aplicação de metodologias ativas e técnicas de inovação social, como trabalho em comunidades urbanas e ribeirinhas na Amazônia, acolhimento a pessoas em situação de rua, apoio à ativistas internacionais, e orientação para pessoas migrantes como estudantes, expatriados e refugiados.